「お姫様とジェンダー」

テーマ「ジェンダー＆セクシュアリティを考える」BOOK編３
「お姫様とジェンダー―アニメで学ぶ男と女のジェンダー学入門」
若菜みどり／著　筑摩書房(ちくま新書)　2003.06


「白雪姫」「シンデレラ」「眠り姫」。
おとぎ話のお姫様は、みんな「すてきな」王子様と結婚して幸せをつかんだ。
しかし彼女達は、幸せになるために、自分から何かアクションをおこしたことがあっただろうか？
美しい容姿と従順さを武器に、王子様が困難を切り開いて迎えにきてくれるのを、ただ待っていただけではないか。
多くの女の子達が一度はあこがれ、胸をときめかせたプリンセス・ストーリー。
共通して語られるのは、
「女の子は自分で幸福をつかみ取る努力なぞ一切しなくとも、人の言いつけをきいて「すなお」にさえしていれば(そしてキレイでさえあれば)、誰かが、つまりは白馬に乗った王子様が幸せをもたらしてくれる」
という構図。
現在なお大量に生産され消費されるこれらのストーリーは、はるか昔から、家父長制度社会の中における「女性のありかた」を、そして「男性のありかた」を刷り込み続けている…

「男女共同参画社会」の観点からジェンダーを考える一冊。
この本、基本は「女らしさ」という規範がどうやってつくられ、刷り込まれてきたか、という内容。
ディズニーのアニメを題材にしてジェンダーを考えているのが面白いところで、「白雪姫」「シンデレラ」「眠り姫」を見た女学生の感想文を、好意的なものから批判的なものまで、幅広く紹介しながら論じているところが、わかりやすく入り込みやすい。
散々プリンセス･ストーリーの幻想をぶち壊しておいて、投げっぱなしにしないところもいい。
最後に「エバー･アフター」(「シンデレラ」のリメイクで、本当のシンデレラ物語には魔法もかぼちゃも存在しない。彼女は自分の力で幸せをつかみとり王子様と結婚したのだ、という映画)をもってきて、綺麗に収めている。
女性を縛り付けるプリンセス･ストーリーの幻想に縛り付けられていてはいけない。
「お姫様、自分で目覚めなさい」
そしてもっと自由に、自分をしっかり持って生きていきなさいと、この本は女性たちに向かって語りかけているのだ。

そしてもうひとつ注目したいのは、女性が「結婚して子供を産み家庭を守る」べきといった規範に縛られているのと同様、男性も「社会で働いて地位を確立し女をまもる」べきといった規範に囚われているのだ、という部分にも触れている点だ。
「女性はこんなに抑圧されているのだ！」という点に終始しなかったところに好感を持った。
…まあ、いささか申し訳程度だなあ、という感じがなきにしもあらずだけど。

なんにせよ、特に女性にはぜひ、一読することをおすすめしたい一冊だ。
ディズニーアニメを素直に見ることができなくなるのは必須だけどね(^^;

「異性愛をめぐる対話」

テーマ「ジェンダー＆セクシュアリティを考える」BOOK編2
「異性愛をめぐる対話」
伊藤悟&簗瀬竜太／著　飛鳥新社　1999.11


男と女が愛し合い、結婚して子供を産み育てることが、当たり前であり幸せであるとされる社会。
しかし、ちょっと立ち止まって考えてみて欲しい。
そこには本当に、何の矛盾も問題もはらんでいないのだろうか？
この本は読者にそんな問いを投げかける。

著者の伊藤悟と簗瀬竜太は同性愛者である。
そのため、いささか同性愛者への理解を訴える方向へ傾きがちな感じは否めないが、
この本で注目すべきは「異性愛者」に焦点を当てたところにある。
「異性愛って何？」というテーマで、様々な分野で活躍する人たちとの対談が収録されているのだが、それがなかなかに多彩で興味深いラインナップをとりそろえている。
以下少し長くなるけど、それぞれの対談について簡単に紹介しようと思う。

宮淑子(ジャーナリスト)
―愛情が形骸化してなお、結婚という「契約」に縛られて抜け出せず、
おもての形だけを保ち続ける男女の多さを指摘する。

美輪明宏(タレント)
―「男が女を愛し、女が男を愛し、男が男を愛し、女が女を愛しても、
人間が愛し合っているという図式には変わりがない」

板本洋子(結婚相談員)
―「結婚してこそ一人前」という社会からのプレッシャー。
建前上結婚は選択であっても、特に男性は強く
「結婚しないではいられない装置の中に囚われている」のだと語る。

中山千夏(作家)
―昔は男に対して女だけが性的対象として捉えられてきた。
しかし今や、女も男を性的対象として見るようになってきたのだ。

丸山慶喜(教員)
―「一般的に「性教育」というのはベルトから下の「性教育」」
月経・避妊・中絶・出産…骨盤の中の問題だけではなく、
「人と人をつなぐものとして性がある」ということも教えなければならない。

棚橋訓(社会人類学者)
―世界には、あちらこちらに男でも女でもない第三のジェンダーが存在する。
男性・女性という二元論は、「本来ひとつの言葉やカテゴリーでくくりきれない
はずのものを、むりやりくくっているだけにすぎない」のだ。

安積遊歩(ピア・カウンセラー)
―結婚していなければ受けられない社会保障、「妻」としての行動期待されるプレッシャー。
結婚制度というのは、人の差別感を巧妙に煽ると指摘する。

虎井まさ衛(トランスセクシュアル・ライター)
―トランスセクシュアルとして二つの世界を渡った虎井さんは言う。
男と女は決定的に違うものだと思われているけれど、
本質的なところでは男も女もほとんど変わらない。

橋本秀雄(インターセックス・アクティピスト)
―インターセックス…男でも女でもない性を持って生まれた橋本さん。
「あるがままの自分と、ありのままの自分を受容と許容して、どんどん自分らしく生き抜いていきなさい」と語る。

「あたりまえ」とされてきた男と女のありかたについて、鋭く切り込みを入れる一冊だ。

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東京プライドパレード

テーマ「ジェンダー＆セクシュアリティを考える」番外編１

ハーイ。
「ジェンダー＆セクシュアリティを考える」二回目にして番外編。
いや、よく考えたら、今日(もう昨日か？)は「東京プライドパレード」の開催日だったんだよね。
仕事中にラジオ聞いてて気付きました。
私は行ってないけど、ちょうどタイムリーなので、このパレードについて少し触れてみたいと思う。

「東京プライドパレード」は、去年までは「東京ゲイ＆レズビアンパレード」の名称で開催されていたパレードだ。
説明が面倒くさいいやいや、まあとにかく、詳しいことや名称が変更された理由については公式HP見てください。

このパレード、以前、いきなり思い立って見に行ったことがあるのだけど、これがなかなかおもしろかった。
セクシュアル･マイノリティのシンボルはレインボー･カラー…虹。
おかげでパレード全体がカラフルだし、パレード参加者を先導する多数の車両(祭りの山車みたいなものだ)もそれぞれテーマを決めて趣向を凝らしているので目に楽しい。
規模も参加者だけで三千人という大規模なものだし、とりあえず一見の価値はあるんじゃないかな？

しかし思うのは、あえてこんなふうに声を上げなければならないほど、(世間的に認知されてきたとはいえ)セクシュアル･マイノリティは「少数派」であり「異端」として扱われているのだ、ということ。
(ちょっと言葉の選び方がうまくなくて申し訳ない(_ _;))
逆に言えば、セクシュアル･マイノリティではない「普通の」人々は、「あえて声を上げる必要もない」ほどに「大多数」であり、それが「常識」だとされているのだ、ということだ。
そしてその事実に気付く機会すら、ほとんどない。
こうしたパレードは、セクシュアル・マイノリティのためだけではなく、それ以外の人が己のセクシュアリティを見つめなおすことのできるきっかけのひとつとしても、価値があるのではないかと私は思っている。
ていうか、性の多様性を知った上で「私は心身ともに男(あるいは女)であり、異性愛者である」といったことをしっかり認識するってことは、自己をはっきり確立するためにも大事なことだと思うんだよね。
「あたりまえだから」って感覚で流さずにね。

「性のミステリー ―超越する心とからだ」

テーマ「ジェンダー＆セクシュアリティを考える」BOOK編１
「性のミステリー ―超越する心とからだ」
伏見憲明／著　講談社(講談社現代新書)　1997.03


ここに9人の人物がいる。
この9人の中のほとんどがセクシュアル･マイノリティ(性的少数者)と呼ばれる人たちで、一見しただけでは誰が「男」で「女」なのか判断することは難しい。
読者は彼らの会話を聞きながら、この本の終章までに、9人の中から「本物の女」をみつけてもらいたい…。

こんな文章で始まるこの本は、さまざまな性のありようについて、総合的にわかりやすく論じた本である。
一言で言ってしまえば、性別というのは実にあいまいなもので、これは白これは黒というふうに簡単に分けてしまうことはできない…というよりも、男とか女とかいう「性別自体がフィクションなのだ」と伏見憲明氏は言う。

そもそも、「男」「女」というのは、何を根拠に定義されているのだろうか。
男性器を持っていれば男で、女性器を持っていれば女か？
一概にそうとは言えない。
男の身体を持って生まれても「自分は女である」と認識していて、身体と心の間で食い違う性差に苦しむ人がいる。
さらには、精巣も卵巣も持っているといった、文字通り「男でも女でもない性」を持った人もいる。
たとえ心と身体の性差が一致していても、家事や育児を好む男性もいれば、外に出てバリバリ働き家族を養うことを生きがいにする女性もいる。彼らはステレオタイプの「男(あるいは女)像」から言えば、多分に「男性でありながら女性的」であり、「女性でありながら男性的」であると言えるではないか。

「この世には男と女しかいないのだから……」
この手のセリフは恋愛ドラマを見ていると必ず聞かれるものだ。しかし、本当にこの世には「男」と「女」しかいないのだろうか？

伏見憲明氏の言葉だが、ちょっと考えてみてほしい。
彼らを簡単に「男」「女」と割り切ってしまえるものなのだろうか？
さらには、「異性を愛するか、同姓を愛するか？」という性的指向の問題まで含めると、「性」のありようはますます多様に複雑になってくるのだ…

うーん。↑なんか本の要約というか抜粋というかに終始してしまった気もするが(＾＾；
実のところ、「男」ってなにさ「女」ってなにさ？というのは、かなり昔から私の中に存在した大きなテーマのひとつである。
この本は、そんな私にある種の答えをくれた。
ページをめくるたびに「ああ、なるほど」「そういうことだったのか」といちいち納得しながら読んだんだけど…
よく考えなくてもこれ、初めてセクシュアリティの問題に触れる人が読んだら、「男」「女」という固定概念を根本からひっくり返されるんじゃないだろうか？
下手したら混乱しちゃったりして…と、これを書くために読み直していて思った。

とりあえず、「ジェンダーとはなにか」に始まり、「異性愛･同性愛･両性愛」という性的指向の多様さ、「トランス･セクシュアル」「トランス・ベスタイト」から「半陰陽」に至るまで、ジェンダー／セクシュアリティに関する一通りのことを、この本は一冊で説明してくれる。
ジェンダーという理論は「同性愛」や「男女共同参画社会」を語る上で論じられることが多く、内容がそれぞれに偏りがちな印象がある。
しかしこの本はかなり総合的かつ客観的に論じているので、ジェンダー／セクシュアリティに関して知るために、まずはお奨めしたい本である。

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